燕北难得脱下了那身他爱到不得了的铁铠与犀皮甲,更是穿了一身崭新的绸袍,腰上还挂着从都尉王政那借来的悬珏……这身打扮做派,仿佛与他三弟燕东一般。
像个士子远武夫,如果不是燕北自己穿上这么一身都觉得有些奇怪的话。
如果蒲阴大营里的军卒都读过书的话,他们一定会从燕北的姿态中看出‘沐猴而冠’。可惜,他们这两千多个汉子鲜有读书人,只会翻来覆去地去偷偷说军侯今天穿的真别扭。
说实话燕北穿上这么一身还是挺像那么回事的,眉目英姿身材修长健硕,唯独有些别扭的就是他的气质。
一身边地悍匪头子、州郡大游侠的气势带着杀伐之意,穿上这一身雍容华贵的直裾常服怎不显得别扭?
无论再如何别扭,燕北今日都得这么穿。
这是他从幽州回到冀州蒲县的第二日,他要给三弟寻个好去处。
燕北带着甄姜给他的名刺,带着王义与姜晋两个护卫,当然还有燕东,一行四人直奔中山国最南面的城池,无极县。
他不是施恩图报的人,但如果为了兄弟,他很愿意做这样的事情。说到底,无非是让人记着自己的恩义与立即让恩义换取应得的东西罢了。
甄氏是县中大族,家祖可追溯至先汉时的九卿,即便到如今家道中落也仍旧是累世县中长吏,在冀州这个地方是称得上数的豪族。
燕北认为将三弟安置在甄氏当中,读书生活远远要比跟在自己左右颠沛流离要好得多,尽管寄人篱下终究不是那么舒服,但燕北也同样认为这是燕东的一个机会!
他这个兄弟要学识是肯定有的,虽然读的都是经学典籍在战阵搏杀中没什么用,但轮到治世治政教化百姓,燕东想来是要比自己强的多的。
这也算是燕北一条比较拙劣的疑计了,如果他在这场波及二州的叛乱中遭遇什么不测,至少燕氏还能留下个香火。
士人,甚至士人的家族也就是士族,在这个时代是个很奇怪的存在。他们脱离生产,不事农桑,却拥有着整个帝国中绝大多数的土地,无产的佃户只能为他们耕种土地,以每年的收成作为地租,还有更糟糕的连耕牛农具都没有的百姓,就只能依附大户用劳动换来微薄的月钱谋生。
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